我爱哈克比的解释

〈我爱哈克比〉是编剧兼导演大卫·拉塞尔个人自编自导的第四部作品，像宣传语一样，这部喜剧电影讲述的就是——它想要讲述的事情。这是一个关于人生的探讨的复杂问题，它的核心带着存在主义的哲学意味，虽然看上去好象晦涩难懂，但如果你细细回味一下，似乎还是能找到其中便于理解的蛛丝马迹的。影片中的哈克比在现实中，真的是一家非常有名的超级连锁百货店。这家创立于1964年的老店的第53家分店在去年成立，这让它的销售网络跨越整个国家。在销售的同时，这家店也相当注意关于社区建设，家庭关系，儿童教育，环境保护等社会公益事业。每年，哈克比都会花费超过4000万美元用于慈善事业，联合各种协会成立公益基金，同时组织有效地回收了700吨废纸，并且在山火和自然流失林地栽种了超过1万4千棵树苗，这些都是哈克比在2004年的环境保护主题活动的一部分。而人物的设置中有艾伯特，布莱德，汤米等，而这三人又同时围绕着一个名为空地联盟的环保组织，而其中身为消防员的汤米更自认为是一个哲学智者，而其中最为突出的观点应该是对于发达国家过度开发能源，而对于贫困国家的伤害，这个观点清晰的表现在，他和艾伯特在收养苏丹难民的家中的那一场论战。本来收养家庭认为自己做了一件善事，但汤米却认为造成那些国家贫困和动乱的元凶，正是以美国为首的西方国家。即使思路就进行到这里，我联系导演大卫拉塞尔的《夺金三王》，再加上对于存在主义的理解，（存在主义一词的拉丁文existentia，意为存在、生存、实存。存在主义哲学论述的不是抽象的意识、概念、本质的传统哲学，而是注重存在，注重人生。但也不是指人的现实存在，而是指精神的存在，把那种人的心理意识，往往是焦虑、绝望、恐惧等低觉的，病态的心理意识，同社会存在与个人的现实存在对立起来，把它当作唯一的真实的存在。）我脑海中突然有这样一个概念，本片在存在主义的掩藏下，表达的是美国民众在911事件，攻占伊拉克，进行全球反恐背景下的观念冲突和复杂情感。而如果依照这样的思路，杰斐斯夫妇在解决生活心理危机的外衣掩护下的怪诞举动，和那些飘渺，理还乱的相互联系的治疗观点，就有了一个很好的解释，其实这应该是在隐射911后，布什政府在反恐的旗号下，对于公民权利的侵害，当然，正如影片中那三人都是自愿却寻求杰斐斯夫妇的帮助一样，在现实中，以911事件为信号，接下来的一系列政府行为，可能也算是顺理成章的，或者说是民众在当时情况下的唯一选择。但是正如影片中汤米的偏执和婚姻问题，布莱德的危机感和艾伯特的迷惘，无助，也正对应着现实中，特别是如同布莱德的习惯性玩笑，撒谎一样，布什政府在发动伊拉克战争的理由和证据上的疑点重重，再结合杰斐斯夫妇的无孔不入，随意跃入汽车，进入私人住宅，甚至是监听，翻垃圾箱，更是让美国人对于生活完全丧失了安全感，这也同样反映在布莱德和道恩爱情的脆弱上。另外，值得一提的是凯瑟琳，这个法国女人，她的象征意义应该也是明显的。那这样的思路下，她与艾伯特和泥式的云雨交欢，似乎就比较容易被理解和接受，表现出一种法国式的散漫和激情，要做爱，不要作战。而她的出现，又导致了艾伯特与汤米之间的疏远和背离，也代表着民众之间观念的对立。当然，影片中的隐喻应该是全方位的，而特别是对于三个男人之间既对抗又溶合的象征意义，以我现在的环境，不太可能找到足够多的反映社会思潮的新闻资讯与之对应，而布什政府政策对于国民权利的侵害，相信由于反恐体系对于提高中国在东亚的地位，有着直接的促进作用，所以国内也并无过多的提及，那法国在此次战争中的立场，其背后的深刻含义，由于外交辞令的粉饰和新闻系统的过滤，我实在无从得知。不过，即使因为有着主客观（地头蛇）的种种原因，无法给出证据确凿的完备解释，但相信以上分析还能算是理解本片的一个较好的视角。