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汉娜阿伦特

汉娜阿伦特

清晰:BD中字

主演:芭芭拉·苏科瓦珍妮·麦克蒂尔尤莉亚·延奇尼古拉斯·伍德森乌尔里希·诺登

类型:传记 剧情

导演:玛加蕾特·冯·特罗塔

年分:2012

地区:其它

语言:德语

评论:当前有0条评论,

更新:2020-08-06 21:33:06

简介:影片讲述的出生在德国的犹太裔哲学家、政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt 1906年10月14日—1975年12月4日)的生平。她被誉为20世纪最伟大最具原创性的思想…

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汉娜阿伦特

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汉娜阿伦特剧情简介

影片讲述的出生在德国的犹太裔哲学家、政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt 1906年10月14日—1975年12月4日)的生平。她被誉为20世纪最伟大最具原创性的思想家之一。著有《集权主义的起源》、《人的境况》等著作。她于1906年出身于德国汉诺威,在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎,1941年到了美国,1951年成为美国公民。流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。她在整个的政治哲学生涯中始终不能忘怀专制的邪恶问题。60年代汉娜·阿伦特为《纽约客》报道了对于纳粹分子阿道夫·艾克曼(Adolf Eichmann)的审判,这件事让她对极权专制邪恶的看法发生了重大的改变。她在《艾克曼在耶路撒冷:关于平庸的邪恶的报道》(由原先为《纽约客》所写的五篇报道修改而成)一书中提出了著名的“邪恶常态化”一说。 她的结论是:历史上最大的邪恶,例如犹太人大屠杀,并不是由一批狂热分子,或是精神病患者所执行的,反而就是一批平常人。因为接受了自己国家的前设(或意识形态),所以认为自己所作所为都是正当的。

汉娜阿伦特当前共有80条评论

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  • 10-30 07:55

    mu5iove
    mu5iove 五星纯粹是给电影打的。不是说汉娜·阿伦特不好,是说电影本身就值五星。
  • 10-30 07:55

    vinchan
    vinchan 工整克制,沉稳有度。叙事以艾希曼在耶路撒冷作为切入点选取得当,讲述一个哲学家的最好的方式是严肃呈现她的思想,作为人类,对恶的探讨和思考应该是永恒的,不懈追求的。
  • 10-30 07:55

    Black Rabbit
    Black Rabbit 影片没有按照传记片固有的模式去呈现大段的回忆,而是聚焦于名人的某一特定时间。虽然电影名字显而易见的说明电影是一部人物传记,但电影同样叙述了一个抽象的无形的哲学思想的诞生
  • 10-30 07:55

    Vlonh
    Vlonh 试图复原阿伦特写作以及发表中译为《艾希曼在耶路撒冷》之后所遭遇的众多诘难,以及作为思想家的阿伦特首先作为人的一面,需要爱,需要朋友。显然,当时的诘难更多是出于情感的上的人身攻击,没有人认真去思考阿伦特到底说了什么。虽然艾希曼已经是艾希曼,但可以去设想,如果自己在那个位置,也许那份报告将更换一个名称。阿伦特说拒绝思考,上交判断导致了惨剧的发生。此所以为海徳格最宠爱的女学生。那么我的问题是,难道海徳格也拒绝思考?他的行为又如何去理解?显然,片中阿伦特也想知道,才有树林中的对话,海徳格的辩护幼稚、可笑,与艾希曼无异。“只有极端才构成邪恶”。
  • 10-30 07:55

    wlwq2
    wlwq2 为深入浅出地科普了汉娜的学说加一星。 当法律规则走向了对面,不是你不能杀人,而是你应该杀人,inabilitytothink使大规模犯罪成为了可能;中庸之恶不限于德国,不限于施害者,包括受害者,更包括当下指责恐吓汉娜的人们。 “Ihopethatthinkinggivespeoplethestrengthtopreventcatastrophesintheseraremomentswhenthechipsaredown”
  • 10-30 07:55

    奇视网
    奇视网 汉娜站在讲台上掷地有声地说出“我将理解视为我的职责,这是所有落笔写这一主题的人的职责”,我好像突然也成为了底下坐着的学生的一员,一起经历了那场哲学洗礼。如果说那次报道是人们思想上对于“平庸之恶”的认知起点,那么,历经59年,解决之道似乎也仍旧是汉娜所强调的——思考的能力和力量,“思考能给予人力量,在这些不多的时刻里,在危机时刻,阻止大灾难的发生”。
  • 10-30 07:55

    不胖的米其林
  • 10-30 07:55

    YiHan
    YiHan 阿伦特这惊人的勇气足实让人叹服,作为受害群体的她,仍能用她的智慧去探讨人性之恶,并洞察出了“平庸之恶”,实在是令人佩服,特别是我们有过类似经历的民族,这样的结论或许也是不能为很多人所接受,但因“缺乏思考的能力而作的恶,只能机械地按照命令而作的恶”仍在我们的现实中不断重演
  • 10-30 07:55

    11eee
    11eee 不喜欢影片“描白式”的无形式感拍摄手法…
  • 10-30 07:55

    蓬莱仙士
  • 10-30 07:55

    言行合一
    言行合一 人物状态和事件都是好的,但叙述方式比较平。
  • 10-30 07:55

    admin
    admin 思考可以给予人尊严
  • 10-30 07:55

    墨紫凡
    墨紫凡 摄影最好看。其他也就那样。
  • 10-30 07:55

    888
    888 最后那段关于思考的演讲,以及抑扬顿挫的腔调,真的很容易让人想起海德格尔,走到最后,思考带给阿伦特的同样是孤独。谈到“平庸之恶”,彼时人们还无法接受这个概念,及其对具体仇恨的抽象化。然而当这一概念成为共识,当人们意识到恶的隐晦和普遍,内心会更澄澈,还是会更绝望呢?哲学家的沉默,同样需要理解。
  • 10-30 07:55

    心鹿
    心鹿 感谢导演用电影记录展现了一位这么重要的哲学家,也感谢戴老师介绍这部影片,了解到平庸之恶的时候真的很震撼
  • 10-30 07:55

    ay050
    ay050 演讲那段太有力量了。
  • 10-30 07:55

    MG
    MG 可以作为了解阿伦那的入口
  • 10-30 07:55

    爱情
    爱情 整部电影的价值在于阿伦特,在于这是德国电影。事实和观点如何区分,法庭特稿和哲学论文之间的间隙又在哪里?思考,思考带来痛苦,但不思考带来罪恶。
  • 10-30 07:55

    gty
    gty 电影的体量很明显容纳不了一个人的一生。但是有些人的生命又如此重大,只能选最重大的地方表现。但是如《汉娜·阿伦特》此类,说实话,只能算是一个事件。她的一生远不止于此。
  • 10-30 07:55

    简单
    简单 恶的平庸。是从学姐的plog中看到了汉娜·阿伦特的名字,于是来搜,看到这个。昨晚开始读她的审判。昨晚看片子的时候的确想到,屠杀犹太人,这件事情的一些问题,根源在哪?小时候总是被教授的那点原因,希特勒的个人仇恨上升等等,好单薄,好贫乏……想去了解。
  • 10-30 07:55

    phelan11
    phelan11 恶,具有平庸性,在没有思考的人群中迅速扩散……
  • 10-30 07:55

    boboda
    boboda 思考是人类区别于动物的标志,是人类文明赖以发展的重要驱动力,用眼睛去看,用耳朵去听,然后去思考。
  • 10-30 07:55

    甜品
    甜品 更多的是阿伦特本人的思考带来的思想体验,而非影像魅力的。
  • 10-30 07:55

    l1232145
    l1232145 4星给汉娜本人,电影我走神了
  • 10-30 07:55

    XIFANLAWLIET
    XIFANLAWLIET 证明那个年代这位女思想家的伟大!———理解并不等于要宽恕。真正的思考者,理解才能找到症结,找到症结才能打破并重建。———适用于所有的历史反思!!(PS:关于犹太委员会是否在战争灾难中承担责任的点讲述得少了使得电影立意缺了一些,希望有可以补齐的)
  • 10-30 07:55

    ajz
    ajz 「理解不代表原谅」
  • 10-30 07:55

    alanbk2003
    alanbk2003 香烟这一意象用的好牛
  • 10-30 07:55

    think6412
    think6412 太平淡了...不能很好的在剧情中把恶的平庸阐释出来,那就没法让他人对阿伦特的谩骂立住,也没法去展现阿伦特的力量,唯一些许亮点是结尾的演说 海德格尔演员身上没有那种智慧的感觉,憨憨的
  • 10-30 07:55

    1178881400
    1178881400 Unlikeallofyou,Hannahwasactuallyforcedintoit.Shewasheldinbrutaldetentionclamps.Isn39;titadmirablethatshe39;stheonlyonewhocandiscussthissubjectwithoutbeatingherbreast?Andwhycouldshedoit?Becauseshe39;ssmarterthanpeoplewithfeelings?Inyourcase,beingsmarteriseasy.She39;sjustmorecourageousthanyouare.
  • 10-30 07:55

    zsc
    zsc 平庸之片
  • 10-30 07:55

    zhuyu
    zhuyu 本片三个核心思考点:思考之于人的意义,何为恶,个体和民族的关系。
  • 10-30 07:55

    `心好乱
    `心好乱 理性思考是要经受感性判断的责问的
  • 10-30 07:55

    wrrrwerwrew
    wrrrwerwrew 虽千万人吾往矣,能尽可能摒弃自己主观好恶,保持中立地展开思想研究才需要真正的勇气和智慧,阿伦特真的很勇敢。误解是表达者的宿命,思想家更是腹背受敌的勇士。
  • 10-30 07:55

    勇往直偂
    勇往直偂 “大部分他们都看不懂希腊语””“那他们得学”
  • 10-30 07:55

    chofchina
    chofchina 纳粹分子曾经也是孝顺的儿子,体贴的丈夫,只有汉娜在认真思考,是什么让普通人变成了杀人如麻的魔鬼,——因为他们在那样的环境下丧失了思考,这个人类与生俱来的能力,这个能让人们明辨是非的能力。而作为一个经历过那场劫难的犹太人,她更能跳脱出来思考本民族的不足,所以她比那些指责她的人们勇敢百倍。她是在理解人。
  • 10-30 07:55

    sanwb
    sanwb 有了进一步的了解,里面她说的有一句话我很赞同
  • 10-30 07:55

    zssqq
    zssqq 这一部的话,是由于对34;暴力34;这一概念的了解,以及对34;平庸之恶34;这一概念的描述。当看完这部电影了解这个故事来龙去脉后,发现在中国少了一味药里面也提到了,甚至后来发现这是西方文论和文化关键研究词里一个重要的概念,遗憾自己太晚遇见了,开拓了一些新思路,汉娜阿伦特永生。
  • 10-30 07:55

    李先生
  • 10-30 07:55

    葛鸽
    葛鸽 这么清醒的犹太人不多见了
  • 10-30 07:55

    伍先生
    伍先生 似懂非懂,懵懵懂懂。 拥有思想力量的海德格尔和抛弃思考的小人物公务员,同时被囊括在法西斯极权政治之中,如果说对抗平庸之恶的方式是思考,那海德格尔就成了一个悖论。到底什么是“恶”呢?平庸和恶是共存的,思考与恶同样是共存的。
  • 10-30 07:55

    xxxxcy8521
    xxxxcy8521 作为人物传记够了
  • 10-30 07:55

    qaz123
    qaz123 从极权主义的起源一书的出版到平庸之恶观点的提出,汉娜·阿伦特总是给予我敏锐深刻和强硬不妥协的印象
  • 10-30 07:55

    zxjzxj
    zxjzxj 真理。 汉娜阿伦特,女性之光。思想之光。 精彩集中在最后二十分钟的演讲,高潮一浪赛过一浪,层层递进,呼之欲出。 最后那段话我想的是,从众,乌合之众,群体心理,羊群效应 另一个想到王小波说的,我们就像挨骟的牛一样。原来这是有社会背景的。我们不一定被骟,只要保持思考。我们是可以主动选择的。 让人欣慰的是,汉娜并不孤独。她有这样一位与她琴瑟和鸣的伴侣,有海德格尔这样的恩师与灵魂伴侣,以及陪伴与支持她的朋友,以及她的懂事的小秘书。看完还是想哭,大概是触及到了在她冷峻的思考与逻辑背后无法言说的东西(女演员的表演很牛逼) 要看她全部的著作,这大概是我表达尊敬的的唯一方式
  • 10-30 07:55

    呼吸旳节奏▂²º¹¹
    呼吸旳节奏▂²º¹¹ 她的智慧不被当时的世人理解
  • 10-30 07:55

    雨夜聆风
    雨夜聆风 1.只是仓促记录了1961年她参加艾希曼审判,写出“平庸之恶”遭到谩骂、失去朋友的故事。不足以作为人物传记来看。2.可能是电影中感受不到她的才华,只感受到她的“perversityofbrilliance”,知识精英的乖张,崇拜思考,鄙视情感。3.她追逐真理的勇气和几近冷漠的理性能力,是一种强制?还是自我选择呢?我也在问自己。
  • 10-30 07:55

    公婆
    公婆 我从来没有爱过任何民众。为什么我要爱犹太人?我只爱我的朋友,那是我唯一有能力去爱的。 “对于男人,要么你逆来顺受,要么就孤独一生。”笑死。
  • 10-30 07:55

    桔子冰水
    桔子冰水 没看得很懂…怎么就是为那个纳粹辩护了呢?
  • 10-30 07:55

    Junlee
    Junlee 作为一个中国人,我没有办法认同同样的事情发生在远东国际军事法庭之上,我不相信每一个犯罪的人是在没有选择的情况下去参与的,除非他们认为自己没有选择——但这本身就是一种恶、一种血淋淋的逃避。作为一个法学生,我深深敬佩着阿伦特女士的异见,如果所有人都不假思索的认为艾希曼有罪,那他需要的只是六百万亡灵,而不是一次至少看上去是公正的审判。
  • 10-30 07:55

      。F
    。F 差点看睡着 最后五分钟是精华 但还是不太懂为啥被骂 同意平庸之恶,用体系和中性的语言消灭中间人的意志,以至于从众的人不感到罪恶
  • 10-30 07:55

    tghjnhtgy
    tghjnhtgy 善恶绝非二元对立
  • 10-30 07:55

    泉州住哲-蓝琪科技
    泉州住哲-蓝琪科技 思考是孤独的行为。 试着理解并不等于原谅。 思考的无能为许多普通人制造出一种可能性,犯下规模庞大的罪恶行为。 非常勇敢的学者了,这才知道原来她就是平庸之恶的起源之地,我在思考天才或者说真正厉害的学者其实都是孤单的,因为他们永远在我们这些平凡人之上,他们看到的东西必定是当时的我们所不能理解的,可能要再过几十年后我们才能反刍过味过来,所以不要怕孤单。还有一部分通达之人,他们虽然能看到我们平凡人之上但是他们为了名权利等愿意降下身段来与民同乐,或怀着慈悲之心想来度化偶尔一两个可点之人
  • 10-30 07:55

    heisenberg447
    heisenberg447 我对任何民族都没有特殊的感情,我只爱我的朋友,那是我唯一有能力去爱的。爱具体的人。平庸之恶,所以我们才需要独立思考的能力,善才是彻底而深刻的。汉娜阿伦特,孤独勇敢的思考者。
  • 10-30 07:55

    哈利胖特
    哈利胖特 导演想拍的太多,感觉是想拍汉娜的传记片的,讲汉娜的情人家庭恩师和朋友,但是又想突出汉娜在艾希曼事件上独立思考和平庸的恶这一关键性观点的提出,两边都抓但是两边都不深刻。一方面没有解释清楚海德格尔还有海因里希和汉娜的关系,对汉娜的影响,这个情节被玛丽在电影里反复暗示但是仍然交代的非常模糊,这里很不成功。另一方面平庸的恶和犹太人领袖这里的争议是联结的可以深挖下去的,但是又一笔带过,就显得最后的演讲虽然有力但是有些割裂即汉娜并没有完全回应最有争议的地方关于犹太人领袖的探讨,这地方回应的非常模糊,只是停留于哲学上的平庸的恶。我认为这里的回应不该是模糊的而是应该清晰有力的,这刚好有力作证平庸的恶,并且有力反击。但是整个的结构还是非常连贯的,从纳粹的平庸的恶到读者平庸的恶很呼应。
  • 10-30 07:55

    罗罗大帝
    罗罗大帝 先看了对她的访谈,只能说女主角跟阿伦特的真实气质挺不搭的。
  • 10-30 07:55

    rfgefew
    rfgefew 34;我想要理解。34;伟大的女性
  • 10-30 07:55

    尐魚
    尐魚 她像所有普通女人一样经常会收到朋友和丈夫的花。不同的是手中的烟就像她最有力的武器。看到后半段,女性独有的韧性很明显出自女导演之手。她的经历让我想起方方。电影是汉娜的传记,也是《艾希曼在耶路撒冷》的背景介绍。当下是读这本书的好时机。
  • 10-30 07:55

    13113957169
    13113957169 34;Therearesomethingsthatarestrongerthanasinglehumanbeing.34;I39;mnotsureIreallygotthisone.
  • 10-30 07:55

    pengdongchi
    pengdongchi 逆行的声音存在
  • 10-30 07:55

    卐
    喜欢这种电影,安静,克制,简洁,不滥情。可惜不够深,不过毕竟电影。 要思考!不思考本身就是一种罪恶,不思考也终将导致令人胆颤的罪恶!
  • 10-30 07:55

    心的天使
    心的天使 这大概就是为什么学术要带立场大概是一种庇护式的规定
  • 10-30 07:55

    www.paiav.com
    www.paiav.com 34;有一些事情比单个人更强大34;
  • 10-30 07:55

    dxd201888
    dxd201888 我想阿伦特的思考(独立判断)除了源自于海德格尔,也一定受到尼采的“主人道德”的影响。她的思想对于尼采脱缰野马般的超人主义而言,无疑是一套安全的缰绳。如何控制内心的恶,不做一个恶人,她给出的答案是:时刻保持与自己相处、与自己交谈的倾向。
  • 10-30 07:55

    发热体
    发热体 当年那本书看得我打脑壳电影助我理解了
  • 10-30 07:55

    扁粉菜
    扁粉菜 平庸的恶真是个好话题
  • 10-30 07:55

    666
    666 切入点挺好,但最好了解一些背景再看,虽然主旨比较清晰的,而且看得到递进深入的过程,在这过程中插叙的前情却往往有点过于简略,让人觉得不太流畅,当下的时间线中又有些冗余的桥段,总体编排上比较一般,但这种片子大概也就只有了解的人看个热闹吧。
  • 10-30 07:55

    jy411383837
    jy411383837 张震岳唱道,思考是一种病。。。一种病。。。
  • 10-30 07:55

    秦时于归化明月
    秦时于归化明月 拍得很一般但因为拍的是艾希曼所以怎样都不会难看。
  • 10-30 07:54

    夕阳西下
    夕阳西下 诞辰。纪念。
  • 10-30 07:52

    狼雨枫
    狼雨枫 学科能划分到如今细致的地步,思想依然不能,按大类分也不能。但不得不说“平庸之恶”给我的震撼还是书籍给予的更彻底,更深入。时间久了才能发现,当初和汉娜对抗的朋友们,立场都没错,角度不同而已。知识分子们都做不到的事情,也原谅我平庸之人当前无法判断的一些事情。
  • 10-30 07:51

    雪尘
    雪尘 汉娜阿伦特本人太精彩了。思考是孤独的,思考的人也是孤独的。
  • 10-30 07:48

     ★麦田守望者²º¹⁴
    ★麦田守望者²º¹⁴ [平庸之恶]恶一向都是激进的,它没有深度也没有魔力。它可能毁灭整个世界,恰恰是因为它的平庸! 极权国家没有真相,民众得不到真相,最高统治者也由于信息被层层过滤、隐瞒,同样得不到真相,而知道真相的人,因为恐惧更不敢说出真相。所以,国家到处欣欣向荣。
  • 10-30 07:41

    1111
  • 10-30 07:35

    天天那么爱你
  • 10-30 07:32

    -_-||奈╭(╯ε╰)╮
  • 10-30 07:11

    。。潴潴
    。。潴潴 昨晚看《汉娜阿伦特》,再次感受到德系电影的过度冷峻,却不曾感受到其清晰(或者说其试图营造的鲜明感事实上造成了更多的困惑)在我看来,电影对于叙事的牺牲丝毫没有换来更加直接有力的问题讨论,所呈现的汉娜尽管某些特质(注重思考)凸出却十分不完整,更像是喊口号式的偏执,几个关于海德格尔的闪回镜头、汉娜与海因里希及好友关于海的调侃桥段给到我的不是欲说还休的朦胧感,而是电影便秘式的表达缺陷。站在观者的视角,仿佛这部电影预设了其受众定是熟知整个“平庸之恶”的理论全貌的,但凡做不足功课便会坠入五里雾里,在如此的结构之下,影片结尾汉娜的演讲仿佛成了“将偏执进行到底”的宣言,对于原不了解汉娜的人只会造成误解的固化。
  • 10-30 07:08

    华软网络
    华软网络 这个世界甚至不允许不同的声音,德国就是因为立场所以迫害犹太人,犹太人也因为立场仇视审判了一个德国人,他们甚至不愿意想为什么一个人会变成恶魔,只希望他生来就是恶魔,这样才能缓解自己的悲伤情绪,愤怒和悲伤掩盖了思考,不愿意回看那段历史和历史里的人,只能说大家都是平凡人,很难在一场戏中成为清醒的人
  • 10-30 07:06

    121111
    121111 舌战群儒是真飒。
  • 10-30 05:07

    dfghth54
    dfghth54 事件和人物都是有张力的,但在电影里没体现出来,整部电影只让我想赶紧看完最后这几十分钟然后去下单她的书读一下
  • 10-30 01:02

    至尊
    至尊 站在风口浪尖需要勇气,但她始终坚定捍卫自己的观点。另外,我通过犹太人的讲述第一次了解到:我们的年轻人拒绝面对那一段被你称作“黑暗时代”的历史,有些是因为觉得他们父母没有起来战斗,没有拿起武器捍卫自己而觉得羞愧,有些是因为发现了他们父母的各种不光彩行为。他们认为,只有罪犯跟妓女才能够在难民营存活下来。无法理解自己父母所遭受的苦难……
  • 10-30 00:28

    8266521
    8266521 为阿伦特的勇敢和坚毅所折服最后的那段演讲让哲学之思得以从神坛坠落似乎回答了哲学到底有何用的终极问题想找阿伦特的书来看但是又怕完全看不懂
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