写给真假美猴王

从小的时候家中茶几的玻璃下面压着的“孙悟空(六小龄童饰)三打白骨精”的图片，到每年寒暑假一遍一遍“复习”的86版西游记，再到家里的那套泛黄纸页的古董原著……西游的故事就那么牢牢地扎根在心里了。太久远了，早忘了初次听到这个故事是什么时候，当时是什么心境，似乎我们从出生起就识得那个上天入地的美猴王。曾经痴迷于猴子上天入地的风采，曾津津乐道于打斗的精彩场面，曾乐于看到猴子和八戒的拌嘴打闹，曾纠结于和各个妖怪斗智斗勇的曲折，曾抱憾于女儿国主的满腔热忱空余恨……有一天，开始读到了苦难与磨砺，忠诚与信仰，彷徨与坚持，我以为自己长大了。现在看来那却是最热血而又最少年不知愁滋味的年纪。而如今，西游记又一次带给我那么多的苦味杂陈，我忽然感到自己的那个满眼猴王故事的童年是再也回不去了，正如孙行者再也回不到花果山无忧无虑的岁月一样。前一段时间在网上看到了一贴，剖析说当时真假美猴王的时候被打死的那个是真悟空，活下来的那个是六耳猕猴，说六耳猕猴是佛祖（正统势力）一心调教出来以代替不服管教的孙悟空的，而“正果”则是这个世界上最大的谎言。看完这贴后立马脊背发凉……这到底是怎样的一个西游？从什么时候开始那个历经苦难追求信仰终得圆满的故事开始被人们质疑。不住的在心中发问，也许信仰是这世上最大的骗局，成全的是所谓的“正义”和“秩序”，谋杀的是活生生的自己。这到底是怎样一个西游？西游之前，猴子是齐天大圣；西游之时，猴子带上了紧箍；西游之后，猴子变成了智斗圣佛。记得在看宝莲灯里面那个猴子作为一个佛来指点沉香的时候一直都觉得怪怪的。也许我们太爱那个上闹天宫下闹幽冥的孙大圣，不愿意看着他成佛吧。然而猴子还是到底还是成佛了，他陪唐僧(徐少华迟重瑞饰)走完了九九八十一难，从那个说什么“皇帝轮流做今年到我家”的顽劣鬼变成了可以劝解师父“心有灵山，脚下便是灵山，回首之处便是灵山”的行者。而这前前后后截然不同的猴子，谁又能说哪个是真的那个是假的呢？越来越倾向于相信真假美猴王中的两个猴子都是真的，都是孙悟空真真切切的一个自己。佛祖说那两个猴子“二心的来了”，在悟空打死六耳猕猴之后又告诫猴子要“一心”保护师父，再不要有“二心”。没有了“二心”才能终成正果吧。换句话说，没有“二心”的，那是佛，是人，又怎么可能没有“二心”呢？被佛祖的钵盂罩住的六耳猕猴现出了真身，没有了紫金冠和铠甲，只是一只浑身是毛的猴子，一如美猴王当年从石头缝里横空出世时的模样。悟空一棒子下去，打死了那个最初的自己……在我看来，这是九九八十一难之中最大最深切的苦难。因为这敌人乃是自己的心，于是，不论你有多强大的本领，都注定不会是一个赢家。西游十四年，猴子赢得了金身正果，却输掉了最初的性情。这一条路上有太多的无奈，而我极目所能视的最大幸运，就是作出最终决定的到底是那只猴子自己。虽然做出这个抉择万分艰辛，他的内心犹如真假美猴王的两根金箍棒碰撞一般火花四溅，砰砰作响，然而最后他还是亲手杀死了那最后的“二心”。不管有多不愿意看到那个毛猴就这么逝去，我都更愿意相信这是一种自我的成全。一棒子打死了天真，但也打死了乖张、暴戾和邪恶。我们需要这种牺牲，去给心中的“道”让出一片净土。虽然这“道”的形貌不甚明朗，虽然其中总有无法辨别的一些谎言与欺骗，虽然也许一开始我们根本不愿意走上这么一条路……也许“道”本为空，一路的追寻，终究是自己在和自己博弈……猴子终成正果了，头上的紧箍消失了，因为他不再需要了。在一个人可以做到“从心所欲不逾矩”的时候，他就不再需要任何规矩，也就可以超脱一切束缚。而能完全做到这点的，即使不是佛陀，也是圣人了。凡人的故事中不会有这样的圆满成功的结局，只有一样的艰辛苦楚，一样的风尘仆仆，一样的百般无奈，还有，一样的自我牺牲。一旦上路，就不知道要亲手杀死多少个自己……但是不管怎样的痛，也不能止步不前。就如同我们不能期盼人生永远停留于鸿蒙之初的境地。因为人生终究不能满足于肤浅的快乐，我们会不自觉的走入寻求彼岸的不归路，然后用深沉的苦痛去充斥自己原本空白的人生。于是，最初的意气风发的姿态，上天入地的豪情，恣意人生的潇洒，都不可永留，只能缅怀……本文版权归作者蓑笠婆所有，任何形式转载请联系作者。