寻秦记四大杯具人物

题记：何为杯具？杯具就是自己志愿成为洗具，却被上帝之手变成了杯具。近日重温《寻秦记》，发现里面充满喜感的形色人物在的背后，无不渗透着杯具的气质。而何为杯具？鲁迅先生说，悲剧是将美好的东西粉碎给人看。而我窃以为，“事与愿违”乃是一切杯具的来源。实质上，这并不与鲁迅先生的看法矛盾——人们希望美好长存，但悲剧中的美好愿望却被活生生的粉碎了，这难道不是一种事与愿违吗？下面，我将用最简单的文字点评寻秦记中的四大“杯具”人物。【项少龙】悲情系数0.618项少龙生命中有两组“事与愿违”：一者是永远无法回到他所期待的未来；二者是人事敌不过天命，他居然一手培养出一个历史上著名的恶魔，将把自己的教诲逐一颠覆，甚至连自己也惨遭历史抹杀，这不是很杯具吗？（这点又让我想到张居正，可悲可叹！）还好，项少龙内心很豁达，而身边又总有美女相伴。所以说，他人生中悲剧与喜剧是黄金比例，0.618，刚刚好！【连晋】悲情系数0.7正如连晋自己所说，如果没有项少龙，他会享着“赵国第一剑客”的美名取到自己心爱的女子。可惜，事与愿违，历史让项少龙夺走了他所拥有的一切。从结局可以看出，连晋本性并不坏，只是他有一颗太过高傲的好胜心。这颗心让他无法超脱名与利，情与爱。他的一生都是被自己的这颗心所累。真是杯具，杯具！【赵雅】悲情系数0.8是什么让一个女人走向堕落？仅仅是名利与虚荣吗？恰恰相反，是万念俱灰。如果赵雅能重新选择，她一定不会选择成为一个淫妇。女人最需要的，是一个真正爱她的男人，而在真爱不能到手的情况下，才会选择金钱与权力来“维持”并“充实”自己的人生。为了自己和儿子，她不得不投入权贵们的怀抱。而这些两面的权贵们，一遍骂着婊子，一边却千方百计想得到她们。男人们总希望女人是圣女和妓女的结合体，如果说赵雅就是这么一个身体污秽却心灵纯洁的“圣妓结合体”，男人们又是否会接受呢？【嬴政/赵盘】悲情系数0.9大家或许很诧异，嬴政是《寻秦记》中最大的赢家，为什么却最为杯具？试想一下，一个纨绔子弟，从小在“野种”的阴影中长大，没有父亲疼爱，唯一无条件疼爱他的母亲也惨死。辗转到了秦国后，虽然衣食无忧，但政治斗争的环境却更为险恶。就算中途遇到了个好师傅，但项少龙却不可能100%将注意力放在他身上。于是，他迷恋上了权力，因为权力是除了爱之外唯一能控制别人的途径。而权力何尝不是一种鸦片?抽的时候能得到短暂快乐，停的时候却更加痛苦。于是，他的野心不断膨胀，膨胀到迷失了自己与人性，却发现：其实，世间万物根本不能完全按照自己想要的去做！从某种角度来说，我们都是信息不完全的井底之蛙，权力的井口再大，又能影响多少人的多少年呢？其实，它所能控制的也就是自己那口井而已……林夕在《寻秦记》歌词中写道“别以为叫始祖，万岁千岁都会依你意愿来营造”。这对于控制欲极高，以手握权力为乐的人来说，难道不是一种大悲！？