权力异化

补这部剧的初衷，说白了就是想看祖峰老师古装。但是看完cut之后，觉得有必要写点什么，给自己留一个纪念。这部剧可以给到三星。优点在于剧中大部分人的演技都是在线的，飙戏的时候真的能给观众一种淋漓尽致的畅快和投入感。其次它至少展现了剧作者对于权谋的一种认识视角，展现出权力对人的异化和人心的黑暗面和复杂面，尽管这些东西有时候过于露骨，让我有些不适。并且主角和配角的行动出发点是对权力或者自身理想的追求，总归不是以男欢女爱为中心的历史偶像剧。就缺点而言，历史架空其实并不是特别大的问题，我可以接受，服化道也勉强过关，我比较在意的问题是台词缺少韵味（甚至逻辑不通），而且有时候大段大段的叙述扑面而来，虽然演员感情到位了，但表现力肯定是不如画面的。比如魏王有一段叙述自己做质子经历的独白，话剧的痕迹非常重，没有画面。而且有一些台词偏说理化，感觉并不是特别贴合说话者的性格，就像凭空冒出来的感觉。并且可能是为了增加主角命运的荒诞性，剧情有时候过于跳跃了，有明显的一幕一幕的痕迹，给人的感觉就是这不是电视剧，这是舞台上的话剧。最后就是武戏虽然动作不错，但是摄像头真的太抖了。关于主题，我所感受到的是权力对一个人的异化。不管是周朝天子、魏王、楚王(倪大红饰)、韩王，又或者是各国的嫔妃、贵族，或者像姬呈这样的一个组织首领，都在追逐权力的过程之中迷失了自己，甚至失去了人性，变成丛林法则中的一只野兽，或者是一个没有自我原则、底线的机器。在当时弱肉强食的社会规则之下，权力意味着对他人的完全支配权、意味着无穷的享乐与欲望满足，所以一旦拥有了权力，人很难控制住自己不去奴役、驱使甚至侮辱、残杀他人。被奴役者在遭受痛苦的同时，意识到权力的“重要性”，不惜一切代价去追求，要么在追求过程中粉身碎骨、众叛亲离，要么在追求到权力之后彻底迷失自己，继续侮辱其他人，变成自己曾经最憎恨的样子。因此各诸侯甚至周王，不管如何机关算尽，其实只是在权力的鱼缸中游弋的鱼，不管谁取得了鱼缸的支配权，鱼缸永远是血红的。王禅(段奕宏饰)可以算是那个看多一层的人，他看到了战国纷争互相消耗国力的根本在于奴隶制，奴隶制给了掌权者掌控他人的权力，由此促成权力争夺中的杀戮，变法消除奴隶制不仅仅是在保护奴隶，更是在保护掌权者（避免有朝一日局势失控，掌权者被推翻）。王禅是第一个没有被权力完全异化的人，尽管他有着一样的心狠手辣、一样的权谋机变，但是王禅的根本目标和其他人不同。但是王禅不可避免地要追逐权力，因此他一样被深渊所凝望，一样有着悲剧的人生。所以归根结底，这个时代没有胜利者。再谈另一个主角姬元伯，姬元伯的行为逻辑同样是与众不同的。他参与权力斗争固然有些对凌驾于他人之上的渴望，但我始终觉得还有别的东西。我觉得真正驱使他行动的是感情，是爱与恨，剧中找不出第二个被感情支配得如此彻底的人。王禅实际上是无情的，姬元伯则更接近于看似无情却有情。关于证据，首先在孙子兵法的追求上，姬呈为此不顾一切，因而被王禅算计，姬元伯却明显多一分理智。一旦他发现自己有可能落入圈套，权力对于他就没有那么诱人了。再者，姬元伯念旧，不管是亲情、师生情、友情、爱情，他都比他人更加珍惜，有时候甚至给人一种矛盾和幼稚的感觉。当老师坠楼，姬元伯在一瞬间仿佛忘却了自己和王禅的争斗、对孙子兵法的渴求，他竟然在生死局中为老师的死感到不知所措。当时我就感觉这人要输，不仅是这次要输，以后永远也赢不了。反观王禅，他没有表现出丝毫的失神，因此获得了此次决斗的胜利。再讲王禅对姬元伯的惩罚——黥刑，惩罚很轻，表面上是念旧的表现，但是王禅知道这个刑罚对姬元伯的伤害是最大的，由此可见王禅未必没有那种羞辱他人的恶毒的痛快感，没有人可以拒绝这样的诱惑，没有人可以逃脱权力的异化。另外，关于姬元伯与周王，我认为周王对姬元伯是利用多于感情，但是姬元伯显然成功被”给母亲报仇，替父亲完成愿望“的逻辑绑架了，所以结局当姬元伯发现周王对自己的利用，当周王死后，他是没有目标的，因为他参与权力争夺的首要目标不是要让自己获得支配他人的快感，他是为感情所绑架的。再谈姬元伯与小智，这段感情可以很明显地看出姬元伯对权力的认识是比较幼稚的，他以为小智和他一样，是因为感情陪伴在他身边，却忽略了他们之间的关系很大程度上是靠权力来维系的。所以从这个角度来看，哪怕是奴隶小智对权力的认识都比他清晰……更不要说各种妇人之仁地放过曾经的朋友……总之，姬元伯的性格决定了他不可能在权力斗争中取胜，但我从心底上更偏爱他，至少他是个有温度的人，他也没有被权力完全异化。絮絮叨叨讲了这么多，归根结底大概就是奴隶制或者权力异化才是万恶之源，他让父子不似父子，朋友不似朋友，爱人不似爱人，所以要推翻奴隶制走向新世界（正能量balabala）。本文版权归作者青江琴酒所有，任何形式转载请联系作者。