我是谁？我要到哪里去？

哲学上有三个经典而终极的问题，从唯物主义的角度来概括，看似这样：1、如何更好的认识宇宙世界，并解决关于宇宙的问题。2、如何更好的认识人类社会，并解决关于人类的问题。3、如何更好的认识自我人生，并解决关于人生的问题。体现在唯心主义的角度则是这样：1、我是谁？2、我从哪里来？3、我要到哪里去？唯物主义试图通过了解宇宙苍生，进而认识自己，确定自己的人生定位。而唯心主义，则首先通过认识自我，和自我的能力及优势，来定位自己的人生走向。两者探讨问题的顺序不一样，从本质上说，是对应的。或许，宇宙时空和人类世界宏大而博渺，我对于哲学终极问题的分析结论过于牵强，甚至有所歪曲，可是，人类相对于宏大而博渺的时空，毕竟是渺小而微弱的。落实到个人，便是我有多大的能力？我是否真正做过自己？或是受制于外力约束而委屈求全？我到底喜欢做什么？问题看起来简单，却没有标准答案，落实到每个人身上都是不同的。《神奇马戏团》是个童话故事，完整、可爱，人物形象突出，冲突设置惊险而合理，解决过程和方法令人大快人心。精巧而神奇的画面布置和喜剧元素，让观影体验酣畅淋漓。但本部影片，在热闹的背后，却巧妙地隐藏着哲学上唯心主义的三大终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？主人公欧文，与大多数人并无区别，只是从小生长在马戏团，看着马戏长大。在他懵懂的少儿世界里，遇到一个心仪的异性玩伴儿乔伊，两小无猜地快乐着，颇有青梅竹马的意味。那时的欧文，单纯而简单，像我们一样，并没有清晰地规划自己的人生未来。慢慢长大之后，他和乔伊彼此走进对方的内心，一直走到谈婚论嫁的三叉路口。向左走，是美满的爱情，却伴着无法左右自我的委屈求全；向右走，是无限的快乐，却有着与情人分道扬镳的痛苦。像我们大多数青年一样，欧文同样选择了爱情。贫富的冲突也是中外故事里永恒的主题。当欧文选择了乔伊，贫穷攀上了富有，则意味着需要依附在妻子的身边，需要匍匐在其岳父的脚下，在他的狗粮公司部门里品尝出炉的狗饼干。狗的形象在人类的世界里永远是善良和忠诚。但是，倘若把人比做狗……欧文并不喜欢狗饼干，但他却眷恋着乔伊，像我们很多人一样，因为友情、亲情或爱情，而委屈着，隐忍着，迷茫着，并试图在某一天能够突破自己，脱离当前的尴尬境地。痛苦使人变成哲学家。我想，欧文在品尝每块狗饼干的同时，其脑海里势必会撞击着痛苦的追寻声音：“我是谁？我从哪里来？我去向哪里？”随着他研发的新饼干的逐次失败，和来自外界内心险恶的小人的阻挠，欧文的信心似乎要崩塌了，他的命运被推送到要么转折要么毁灭的风口浪尖。可是，人生往往因为险境而转折，因为痛苦而改变，因为爱而坚守。欧文的叔叔鲍伯的马戏图在一夜之间被烧毁了，始作俑者竟然是鲍伯的亲哥哥霍勒肖。霍勒肖企图夺取马戏团的拥有权。马戏图烧毁后，乔伊接收了马戏团，并希望重振马戏团的生意。恰在此时，欧文得到了一盒神奇的动物饼干，在吃了一枚饼干变为仓鼠后，知晓了动物饼干的秘密。马戏团因为动物饼干奇迹般的复活了，重振了当年的声威，欧文的自信慢慢回来了。在后续的过程中，又组织妻子、女儿和全体团员，共同击败了霍勒肖的篡夺阴谋，从而牢牢掌控了马戏团，并延续了叔叔和婶婶的希望。在马戏团里，欧文重又找回了少儿时的欢乐，找到了自己的价值所在，找到了自己的人生定位。每个人都会走弯路，可贵的是能否在屡次碰壁后知道在适当的时间绕回来。本文版权归作者玉髓沉香所有，任何形式转载请联系作者。