＂龙门＂和＂客栈＂

　故事以荒郊野外的客栈作为背景设置而言，也充分表达了导演的一种忧虑情节．电影中的乱世纷争，历史上的家国情仇，都令每个生于乱世，却在天地间难求立足之地的人们无法寻找到庇护，而客栈，则是行旅中短暂的栖息地，但其间鱼龙混杂，表面上看似平静，暗地里却掩藏着刀光剑影．以政治隐喻而言，这个风雨飘摇之地更类同与国民党退守台湾后所组织的＂临时＂政权，外表看起来似乎逃离了时局之外，内里却是剑拔弩张，时时都有山雨欲来般的覆灭威胁．这些细节，隐约传达出了台湾当时＂临时＂政府平静外表下的恐慌，同时也表达了对台湾政局不稳定的担忧．五六十年代的台湾政治，开始被腐败之风所侵蚀，一群政客只顾得捞取来自海外的所谓援助资金，而无心民生．而另外一群党外势力，也开始借时局不稳积累财富，打下基础，频频威胁到国民政府当局的统治地位．　　在此片中客栈俨然已经成了一个避难所，更像是一个窝黑包脏的＂黑店＇．当然，这种＂黑店＂自然也有它独特的政治因素，在广大贫民不堪忍受残酷的封建统治而官逼民反之后，这些原本知识接待行旅的＂客栈＂自然也就成为他们的栖身之地，随时作案，逃命，这样的特点让诸多客栈就不得不变为了＂黑店＂，开始藏污纳垢．三山五岳不同来路的人，都拥有自己的一套生存法则，特别是忠良志士，在此遭奸官追杀，非要打出客栈飞跃边界才能逃出升天，所以客栈也是毁灭和救赎的交界，打开门后像是招揽江湖来客，但关起门来，却是一通＂鬼打鬼，黑吃黑＂一般的自相残杀．这是一个很有趣的社会寓言．对于＂龙门＂，众所周知，中国被称为龙的国度，而龙在这里出现已不仅仅单指某个叫做龙门的地带，而是指向中国之门－－＂龙＂的门户．漠北与南海，只是一个地域上的反差而已，据说当年蒋经国在看过此片后，当即就指出它存在一定左翼的＂反动＂清洁，想来他的判断多半是正确的．